据说，点燃犀牛角，即可看见死去的魂魄，是为犀照。

人死的时候，默念家乡的名字，向前奔跑即可找到回家的路。

龙平镇，桂花巷，刘家大宅。龙平镇，桂花巷，刘家大宅。。。

狱卒告诉刘诚，放松点，如果还想回去见家人的话，一定要听清楚刽子手说的每一句话。

刽子手举起大刀：犯人低头。信男刘诚，跪地叩首。家乡所在，默念成咒。

龙平镇，桂花巷，刘家大宅。龙平镇，桂花巷，刘家大宅。龙平镇。。。

他一遍遍默念家乡的名字。

七七四十九，回家聚首。我叫你走，你要立即走。一走之后莫回头。

刽子手大刀一落，走！

刘诚开始奔跑，一直向前奔跑。

他回家了，他并不知道自己已经死去。肉眼是不能看见鬼魂的，只有在犀牛角的光照下才能现身。在伴有犀角粉末的蜡烛光照下，五六岁的女儿灵芝看到并抱住了他，他于是认为自己真的回来了。他看到了妻子，四年前貌美如花的妻子如枯木一样坐躺椅上没有了表情和语言。

他并不知道自己已经死去，他真的以为是律师买通了刽子手让他逃了出来。直到有一天，他发现自己的拳头可以轻易穿过一个人的头颅，他才回想起来，原来他已经死了，头早已被砍下来，逃回来的只是一条魂魄。

刽子手告诉他，魂魄只能留在人间七七四十九天。所谓前阴已谢，后阴未至，中阴现前。人四后的七七四十九天就会成为中阴身，中阴身每七天一死，历尽七死一定要离开，否则就会变成孤魂，不停重复死时的痛苦。现在你是中阴身，只剩下最后七天，这七天是最难过的七天，你将会魂不附体，头和身躯分开。

他用手摸了一下脖子，那里开始出现一道可怕的口子。对着镜子，这个长相英俊柔和的男人用针线缝合脖子的断口。

就好像做了一场恶梦一样。他本以为，人生还有很多希望，最后才发现只有七天的时间了。他背着妻子边走边说，小惠你跟我说话吧，我以前答应过你的很多事情都还没有做，又日落，又过了一天，我现在才知道每样东西都有期限，包括爱。

他开始写药方，一张张的写，把药草一副副的包好，他焦急万分的叮嘱女儿，这一副什么时候煎，那一副什么时候煮，然后他开始为女儿的心不在焉生气。

灵芝，你听明白了没有？你知不知道，爸爸以后不在的时候就你照顾自己和妈妈了！你知不知道！

可是灵芝还那么小，她能记得多少呢？他表情悲痛。

终于有一天，他看到了女儿偷偷倒掉的药草，他很生气。

你为什么要把药倒掉？你不希望妈妈快点好吗？难怪你妈妈的病那么久都没好。

他拿起鸡毛掸要打她，她逃走了，站在阁楼上哭，一边哭一边叫。

不要咬我妈妈，不要咬我妈妈。。。

刘诚上来了，他看到了一群老鼠正在啃咬一具女尸。拨开老鼠拿出一条玉佩手琏，他知道，妻子已经死了。

女儿说，妈妈在你回来几天前就已经自杀死了。你回来那天我很害怕，因为我知道你回来时也已经死了，你跟妈妈一样只有在点着蜡烛的地方才能看到。

刘诚抱住灵芝哭了。

原来，他一直看到的妻子也只是一条魂魄而已。

原来，他们都已经死了去了。

人，最深重的痛苦莫大于，你以为你还有希望，而现实是你一点希望都没有了，并且这个连奇迹都无法改变的现实让你最终知道了。

无论你遭遇多么深重的挫折与苦难，只要你的生命还在，你就还有机会改变，可是你已经死去了，你知道自己已经死去了，很快就要在人间彻底消失，点再多的犀牛角蜡烛都无法再将你呼唤出来了。

影片最后让陷害刘诚的彭四死于他们之间的搏杀中，并且预示着彭四将入地狱受苦，自杀的妻子小惠入饿鬼道受苦，而乐善好施的刘诚得到投胎为人的机会，灵芝由律师小芊照顾。

影片展示了现实的残酷与无奈，让人心情难以回复。

我们总相信好人有好报恶人得恶报的大团圆结局，然而，《犀照》中的好人刘诚还是避免不了死亡的结局，即使有个转世为人的机会，也不过是稍微宽慰一下观众罢了，再说，佛家有云，人间即是苦海，轮回是苦，他刘诚再投胎一次不过是回去再受一番生命之苦罢了。而对于恶人彭四的死，这个惩罚未免也过于轻微了，我们应该让他满心痛苦和悔恨才是，可是没有，我想正是这点让《犀照》显得特别。而妻子小惠呢？悲剧色彩最浓的小惠，她没有做错什么，结果她死了，死后要入饿鬼道受苦，这叫什么世道和鬼道呢，可能这是想告诉我们，轻视别人生命的人应受到惩罚，轻视自己生命的人同样要受到惩罚。为什么呀？可能是想叫人珍惜自己的生命，或是想说，这自己的生命也不是属于自己的，是天给的，得由天来制裁，你自己制裁了就不好了。这多少让我想到了宿命。

这个世界上，一切皆为宿命，无法掌控，无法更改。

这就是《犀照》为何让人心情沉重的原因吧。我想。

整理书桌,翻出了一些以前写的东西,一页页看下去,看见了过去的自己,她站在我前面一脸的无辜,于是我说嘿,你还好吗?多年不见,你可以看看自己已经成长成什么样子了.这些不再被我纪念即将被我遗忘的文字是你写于0四年五月十七日.那时你上高二,不喜听课,总是回忆和思考,你在课堂上,随便撕下一张纸,用铅笔写下来它.

有人问我，为什么叫阿若。“阿若”源于“般若”，是为大智慧，我希望自己能有佛家一样的大智慧。

高中的时候喜欢佛学，看《坛经》，开篇：“如是我闻，时佛在。。。”
有个朋友对佛法颇有研究，经常在电话里跟我侃佛经故事，有时还唱佛教音乐给我听，常唱的是这首《般若波罗密多心经》：

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄

舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是

舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故

菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无　碍 无　碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘

三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚

故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经

我高中的学校建在石壁山南麓，石壁山半山腰就有一座石壁庵，学校前面的人工湖边上有一座静修庵，还有其他一些佛教修行场所，佛教氛围包围了石壁山。有时候我们就去庵里看看，我跪在大殿上听着一声声焚呗，觉得若能永远这样安安静静多好。我的朋友往往在这个时候大谈佛经故事：释迦牟尼出世，一脚一莲花，一手指天一手指地，天上地下唯我独尊。。。

一次我在庵里的一个窗户看进去，窗前的书桌上放了一撂书，全是名著，现在记得的是其中的一本《史记》，那时我对出家生活有了无比美好的向往和幻想。

我的朋友更是不疲倦的述说以后他要如何如何出家当和尚，还把时间计划好了，他说十四年后。高三报志愿的时候，他说，你一定要在最后一个志愿填上某某佛学院，我呵呵呵的笑。。。

那时最喜欢的是慧能的一首偈：

  菩提本无树，

  明镜亦非台。

  本来无一物，

何处惹尘埃。

我甚至想，如果以后有孩子，我会给男孩取名“无树”，女孩取名“非台”。
很佩服那些鼓起勇气来出家修行的那些人，他们放得下尘世的牵拌。我想，人不能没有一点点信仰，在西藏匍匐前进的朝圣者身体里面肯定有一股无比巨大的来自信仰的力量，而我，喜欢这种超越自然的力量。。。

妈妈，妈妈，妈妈．．．

声音很尖很响．

这一天的天气很热，心情浮躁，睡不安稳．孩子的叫喊让我烦躁不安，无法入睡．

我的室友也相继醒来．

妈妈，妈妈，妈妈．．．

这是谁家的小孩，声音又尖又细，仿佛能刮破一张纸．

女生们开始匆匆赶往综合楼上课，楼梯口传来繁杂的的脚步声，但小孩的呼喊并不为脚步声所淹没．上课的高峰起过了，燥热的空气里独留他更加尖锐的呼喊声．

爸爸，爸爸，爸爸．．．

声音里即伤心又无助．

这是谁家的孩子啊！找不到他的爸爸妈妈，只能蹲在原地一声更比一声凄厉地尖叫着，叫的我心烦意乱．

后来声音近乎的撕心裂肺，夹杂着哭泣的声音．他喊一声哭一声，哭一声喊一声，胸腔的力量出奇的大．

他应该很伤心吧？哭声里又焦灼又无助又怨恨．

我竟然也哭起来，眼泪流过太阳穴进入头发．

多么讨厌的小孩．竟然让我再一次地回归童年．那时我也撕心裂肺的哭过吧？我没有记忆了，但我记得哥哥的哭声，那种又响又亮的属于孩子的哭声．我记得他当时穿了一件蓝白横条纹的Ｔ－恤裳，他偷了糖果小贩的零食，小贩记得他的衣服找上门来，他被爸爸打得很惨，他一遍遍地喊叫：

我不敢了．我不敢了．我不敢了．．．

我不记得自己曾有过的响亮的哭声了，但我清楚的记得我的哭声曾经穿过了两条小巷把我的奶奶招来了，她一边走一边问你怎么了．

我说我想屙屎．

奶奶说你不会自己脱裤子蹲下去啊？

我恍然大悟，于是在爸爸妈妈不在的时候尝试着自己脱裤子解决问题．

．．．

孩子的喊声越发的凄厉了，他的爸爸妈妈还没有出现．

爸爸啊．爸爸啊．爸爸啊．．．

李翻了翻声说，我快受不了了，他再叫我就掐死他．

猪猪说我真想杀了他．

哎，我对他们说，他叫的我心里很难受，我真想跟他一起哭．

她们说，那你站阳台上跟他一块哭去吧！

可是我不记得自己的哭声了，我只记得我经常躲在浴室里一边洗澡一边无声地哭泣，喉咙很痛，却发不出声．

爸爸啊――，爸爸啊――，爸爸啊――，呜――

孩子，请你别哭了．

因为你让我想起了我的爸爸．

而他，经常让我哭泣．

所以，请你别哭了．